第九十四章《快乐的知识》（4）（10 / 11）

在别的国度未必会有类似情形发生。整个民族拘泥于形式和装模作样的表达方式，终将变成毫无生机的死语言，届时不再有方言。我相信，在中世纪、或者中世纪以后，德语腔调是都极为粗鲁含糊。

近代以来，人们发现学习法语、意大利语或西班牙语的腔调就需要这种德语腔调，故而它的身价顿涨，尤其在德国贵族阶层表现更甚，他们无法对纯正的母语满足。但不管怎样，在今日意大利游客口中，德语仍旧十分粗鄙、土气、嘶哑的，就好像它是发源自吸烟室或异国的穷乡僻壤。

现在，我注意到一些从前羡慕宫廷风格表达方式的人力求突破，尝试适应一种特殊的“声音魅力”，那或许会对德语构成真正的危险，他将发现，在欧洲再也没有比这更令人憎恶的声音。在语音中，带着嘲讽、冷酷与漠然的口气，现在的德国人听来觉得有“高贵”的味道，我常常从一些年轻的公务员、教师、妇女和商人的口中听到这种“高贵”语气，甚至连许多小女孩也在模仿那些人。

德国人是否能成为一个爱好音乐的民族？很明显，德国人目前正在为自己的语文打气，也许他们会练习尽可能大胆地说、大胆地写。为了将语言的腔调融入民族之中，人们很快便拥有表达的字句和模式，最后会有适合这种腔调的思想应之而起。

他们用公务员的文体书写东西，或许我对目前盛行的文体了解太少，但是，有一件事我可以确定：德国的公告与政令之所以能宣扬得十分广远，并非依靠音乐，而是由于那没有味道的傲慢自大的新腔调。几乎在每个一流的德国政治家的言辞中，都有一种外国人极为厌恶而不愿听闻的重音，但是德国人却能忍受，他们能忍受自己。

105德国艺术家

当一个德国人一旦体验到热情，就会表现得好像他必须凭着这股热情行动，不再对行为多加考虑。事实上，他表现得非常笨拙、丑陋，仿佛一点韵律和节奏都没有。旁观者都会感到痛苦或者激动。只要他将自己提升到热情所及的崇高庄严和如狂欣喜，德国人也会变得美丽动人。

当意识达到一个高潮，美就开始把魅力散播在德国人身上，迫使德国艺术家追求一种颠峰和热情。他们衷心地期望超越丑陋与笨拙，进入一个良好、舒畅、充满阳光的世界。他们的震颤常常只是他们想要跳舞的征候，这些身上潜伏着粗野的色情狂热，有时仍旧保持神性以继续他们的游戏。

106如鼓吹者般的音乐

“我渴望有个音乐艺术的大师”，一个改革者对他的徒众宣讲，“他能够从我身上了解我的观念，用他的语言叙述出来，我更能触及人们的心与耳。利用曲调能诱人步入或是或非的境地，试问：谁能拒斥一个曲调呢？”

“您希望不能驳倒吗？”他的徒众问。

改革者回答说：“我希望苗芽能长成一株树，为了使一个教义成为一株树，我们必须相信它一段时间，它为了博得信任，就必须是不可驳倒的。风暴、怀疑、虫害和邪恶，树是需要的，这样才能显出苗芽的种类与生命力。它若不够强壮，就让它死了吧！不过，一个苗芽也只能被灭绝，不能被驳倒！”当他说完了这些话，他的徒众热烈地呼喊：“我相信您的看法，不过它如此强硬，我会倾吐萦绕在我心的一切并反抗它。”

改革者莞尔一笑，用手指指着徒众恐吓道：“这种徒众是最好的，却也最危险，它并不能忍受所有教义。”

107我们对艺术的最高感激

如果我们尚未证实“艺术”这个东西，又发明对这种不真的礼赞与对一般虚伪不实的洞察，譬如对理解、感觉的迷惑与错误的洞察，让人无法忍受。忠实在养成训练中会感到厌恶而自毁，不过，目前我们的忠实有一种制衡可帮我们避免这种情况，换句话说，“艺术”犹如导致幻觉的善意。

我们不要老是抑制我们的双眼，不在想象中获得完美的形象，这样，我们终将归趋的转化之流便不再是个永恒的缺憾，我们自认博取到一位美丽的女神的欢心，并且在回报这项贡献时显得十分荣耀，又朴实无华。

此外，存在一个美学现象，我们仍能接受。我们必须时而以沉思与视己无物来静息一下，与艺术家的疏离也让我们自嘲自伤，我们必须找出隐藏在我们追求知识热情中的“英雄”和“傻子”，我们必须时常为我们的愚昧而高兴，如此我们才能在智慧中保持欢悦。

正因为在我们的内心深处，我们自觉是稳重严肃之人，自觉比别人重要，没有什么能使我们成为傻子的花帽与钟铃，我们需要所有的傲慢、飞扬、狂舞、嘲弄、稚气与喜悦的艺术，以免失去对理想对我们要求的主权。我们善感的耿直本性，完全陷入道德观念中，变成风范高洁的怪物或稻草人，我们给自己订的条件太严苛，反而使我们倒退堕落。

我们也应该“能够”忍受高高在上的道德观念，不但是能忍受一个人时时刻刻惧怕会失足或陷落之痛苦的刻板，而且也能飞扬玩弄于其上！

我们如何使“艺术”避免那种意图，祛除那种傻子？

只要你依旧以自己为耻，你就不属于我们！

注释

(1)此处为引自德国诗人席勒的诗《扎伊斯蒙面像》。

(2)康福德（1740～1794），法国剧作家、小说家。

(3)米拉波（1749～1791），法国大革命时期的政治家。

(4)司汤达（1783～1842），法国作家，代表作有《红与黑》等。

(5)卡莱尔（1795～188l），英国历史学家、作家，代表作有《论英雄与英雄崇拜》等。