第21章易经怎么解：用心理学破译六十四卦(17)（2 / 2）

【解译】解，消解、化解、解脱。夙，早。解卦下坎险、上震动，动于险外，故能免于险，有化解险难之象，故为解卦。脱离险难之后，不宜有所往，宜退守西南，安国养民，得众人之助，休养生息，恢复元气为吉，这样做符合中道。若又出现险难而前往处理，宜早去为吉祥，有功业可成。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出，万象更新，解卦的时势太重大了！

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

【解译】赦，免除。过，无心之失。宥（音you），宽宥。罪，有心之恶。云雷为屯，故雷雨作为解。雷雨交作，天地以之解万物之屯；赦过宥罪，君子以解万民之难。

初六，无咎

《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

【解译】初六阴柔与九四阳刚相应，刚柔并济，得以解脱而无咎害。

九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。

《象》曰：九二贞吉，得中道也。

【解译】田获三狐，指解除众多隐伏之患。田，猎。三，喻多。狐，喻隐伏之患。得黄矢，喻其拥有刚直、中和之美德，指九二。黄，喻其得中。矢，喻其刚直。九二以中直之道得以解除众多隐忧之患而获得吉祥。

六三，负且乘，致寇至，贞吝。

《象》曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。

【解译】六三不中不正而不自知，反而乘凌于九二阳刚之上，犹如背负重物之小人，欲窃居高位，丑态毕现，而易于招致强寇掠夺。贞吝，六三其位不正但自以为正，结果招致吝难。

九四，解而拇，朋至斯孚。

《象》曰：解而拇，未当位也。

【解译】拇，足大趾。解而拇，指解至根本。九四居位不当，需从根本上才能解决问题。同时由拇及心，心心相感，期望朋友前来相助。

六五，君子维有解，吉；有孚于小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

【解译】六五君子专意于解难，六三小人因信服而退却。

上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

《象》曰：公用射隼，以解悖也。

【解译】隼（音sun），喻贪婪残暴之鸟，此喻六三。墉（音yong），城墙。上六居卦之最上，有王公能纾解危难之象。六三小人如恶鸟盘踞于高墙之上，上六射而获之，消除悖逆而无所不利。

留面子效应：小技巧解决大问题

解卦坎下震上，上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生。意喻知难而上，困境就会解除。

知难而上，就是以积极的姿态去面对；积极的姿态，就是实施一个行之有效的办法。

据《左传》记载，晋灵公为了个人的享乐，耗用大量钱财，强迫百姓建造极其豪华的九层高台，并下令说，谁敢劝阻就杀死谁。有个叫荀息的大臣求见晋灵公，面对拉开的弓箭，他故作轻松地说自己能把十二个棋子堆起来，上面再加几个鸡蛋。晋灵公一听有了兴趣，命侍从撤下弓箭拿出棋子和鸡蛋。荀息认真地先把十个棋子堆起来，然后又把鸡蛋一个一个地加上去。旁边观看的人担心鸡蛋会掉下来，都紧张得屏住呼吸，瞪圆眼睛，晋灵公也惊慌急促地直叫危险。荀息这个时候才慢条斯理地说，建九层的高台比这更危险，没等高台建成，国内已经没有男人耕地、没有女人织布了，国家的库存也已经空虚了，邻近的国家还有可能要侵犯我们。这样下去，国家很快就要灭亡。晋灵公一听建造高台对国家有这么大的危害，叹了口气，便下令停工。

知难而上的，不仅有为君王解除困境的朝臣，还有为成年人解除困境的神童。

中国自古神童多，为父亲扶危解难的赵葵也是其中的一位。

据《宋史》记载，南宋时，荆湖地区主持军事的制置使叫赵方，他的儿子赵葵也在军中长大。有段时间，赵方很奇怪，几次打仗，士兵都是斗志昂扬、锐不可挡。赵葵说，他每次听到击鼓进军的号令，就偷偷地披挂上阵，跟着战士们一起向前冲锋，官兵们为了保护他都争先恐后地扑向敌人，所以每次都能打胜仗。赵方听罢，又惊又喜，想儿子小小年纪，就这么勇敢而有心计，将来必定远远超过自己。

还有一次，赵方指挥军队同金兵打了一场恶仗，大获全胜。在犒赏三军时，官兵们觉得奖赏不公，一时议论纷纷，少数血气方刚的将士甚至准备闹事。危急时刻，当时只有十岁出头的赵葵高声叫道：“这是朝廷的奖赏，我父亲另外还有奖赏！”就此一言，军心稳定。事后，赵方对奖赏一事作了补救，深感赵葵机敏。

赵葵长大以后，历任中大夫、左骁骑将军、华文殿直学士、淮东安抚制置使、湖南安抚使、资政殿学士、枢密使兼参知政事、右丞相兼枢密使等，封卫国公。一生以儒臣治军，为南宋偏安作出了卓越的贡献。

心理试验证明，“留面子效应”把握得好了，能解决大问题。

当晋灵公举箭拉弓声称“谁敢劝阻，格杀勿论”的时候，做臣子的该怎么办？规劝，要掉脑袋；不规劝，就是失职。但是，要解决问题，就必须迎刃而上。但迎刃而上，是需要大智慧的：既要让晋灵公接受建议，又要保证自己不被他射杀。于是，荀息装做轻松愉快的样子，给晋灵公玩了一个很惊险的杂技。当晋灵公和大臣们都被这个惊险的杂技吸引住时，荀息这才把自己的真正目的说出来，于是晋灵公便立即意识到自己的举措的确就像那个杂技一样惊险，答应不建高台了。

晋灵公显然不是在荀息玩了一阵杂技后才明白这个道理的。即使是国君，只要不属于桀纣那样的禽兽之徒，谁愿意做众叛亲离的事情呢？既然大家都反对，而且反对得如此坚决，他又怎么会坚持呢？他之所以这样做，是因为他觉得荀息花这样的心思来规劝自己，是给了自己面子，让自己有台阶下。