第21章易经怎么解：用心理学破译六十四卦(17)（1 / 2）

有一天，中郎将董越来找牛辅。董越和牛辅是凉州军几十年来的旧部，之前一直跟在董卓身边。尽管如此，牛辅还是不直接见老同事，而是让卜师为董越占卦。卜师应诺，做出很谨慎的样子，小心翼翼地推演着。董越心里无愧，还在嘲笑老朋友过于胆小，卦已经推演出来，是兑下离上的睽卦。

董越大吃一惊。睽卦兑下离上，上卦为离为火，下卦为兑为泽。离为火，兑为泽，是水火相克，所以整个睽卦的卦象就是上面有一团火在往上熊熊燃烧，下面是一片湖泽慢慢往下浸润，发展方向不一样，做事的目的也不一样。正如本卦《象》辞说：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾，就是“道不同不相为谋”的意思。

果然，卜师看了董越一眼，用阴冷的声音对牛辅说：“火胜金。外谋内之卦也。”

牛辅一听，二话没说，就示意卫兵把董越拖出去。可怜的董越连分辩的机会都没有，就被杀掉了。

尽管这样小心谨慎，牛辅还是不放心。后来，他的军营中有士兵半夜背叛出逃，造成内乱。当闹哄哄的声音传来时，牛辅竟然以为整营的士兵都叛变了，便叫来心腹胡赤儿商议，说：“吕布是多厉害的人啊，我们怎么可能打得过他？既然打不过，还不如瞒住李他们四个，带上些金银珠宝赶紧逃跑吧。”胡赤儿哪里有不答应的道理？于是牛辅带着几个所谓的心腹连夜收拾了一些值钱的东西，离开了军营。却不想，走到一个渡口时，胡赤儿竟乘牛辅不备，割下他的首级，前往吕布处邀功请赏。

可叹牛辅小心翼翼，连见个老朋友都要看相算卦，结果还是命丧自己亲近的人手里。

《三国志·献帝纪》在记载这件事情时说，那个为牛辅卜卦的人，以前董卓在的时候曾经被董越鞭打，所以一直怀恨在心，是在乘机报复董越。“不要忽视小人物。”这句话是那些大财阀、大政客们经常用来教育子女的一句话，当然，将军们也会经常对下属们说：“永远不要忽视小人物的作用，有时候历史就是由一些不知名的小人物改变的。”

比如曹操因为慢待小人物，错过了得到西川的好机会。那时候，曹操正值志得意满、一帆风顺时，态度傲慢地对待前来献地图的西川张松。张松觉得曹操“轻贤慢士”，便改变主意，把西川地图转而献给了刘备——刘备因此顺利进入西川，曹操却终生未能踏入西川一步。

但一代天骄成吉思汗却因为善待小人物，始终让自己的武器处于当时的“世界先进行列”，建立了自己强大的王朝。因为蒙古生产技术落后，每次打仗之后，成吉思汗都会把俘虏的工匠组织成一个特殊的工匠军种，战时修理兵器，闲时生产兵器。这样一来，蒙古的武器不仅有抛石机、连发弩、“火焰喷射器”，还用从汉人那里学来的火药技术，改进了火器，建造了当时世界上威力最大的火炮，并在后来的攻城战中，把四大发明之一的火药技术传到了欧洲。

现代社会这样的例子当然就更多了。冷不丁地我们就会发现，一个曾经的“小人物”不知道什么时候已经成了一个强权或者重金在手的“大人物”，主宰着一些曾经的大人物的命运。的确，小人物有时候也能主宰大人物的命运，董越要是明白这个道理，怎么会被一个小小的卜师给“算”死呢？

#39.蹇卦：贞吉。君子以反身修德

蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

《彖》曰：蹇，难也，险在前也，见险而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。

【解译】蹇（音jiǎn），足不能进，行动艰难，有险阻。蹇卦与屯卦义似相近，而实有不同。屯卦乃动乎险中，在艰难中求进，并非不进；蹇卦则止乎险难，难行不进。蹇卦下艮上坎，艮为山为止，坎为水为险，山阻水险，水流不畅，见险而能止，是为明智。艰难之时利于向西南行进，因西南为坤方，坤为地，地平坦，这样前往比较适中；不利于向东北行进，因东北为艮方，山险峻，如前往则困穷不通。艰难之时，宜前往与大人共患难建成功业。艰难之时，宜贞正自守才能获得吉祥，从而使国家得到治理走上正路。蹇卦之时用太重大了。

《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

【解译】山上有水，水行不利，不得其地，故为蹇卦。水行不得其地，犹君子之行不得于人，故反求诸己而已。

初六，往蹇，来誉。

《象》曰：往蹇来誉，宜待也。

【解译】往，指上坎，进入坎险；来，指下艮，退处艮止。初六往外发展将遇坎险，而遭蹇困，若能见险而止，变而得正，以待其时，则将获得赞誉。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

【解译】王臣，指六二，相对于九五君王之称。蹇蹇，指不计成败得失奋力济蹇。六二志在济蹇匡复王室，鞠躬尽瘁而不为己身，不计成败得失，无怨无悔。

九三，往蹇，来反。

《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

【解译】九三前临坎险，往则入险而遇蹇，故能见险而止，反诸内而得二阴相从之喜。

六四，往蹇，来连。

《象》曰：往蹇来连，当位实也。

【解译】凡言实者，皆指“得力于”之意。六四往则身陷坎险之中，来则可连接九三与九五两阳刚，上倚依于贤君之信任，下得力于贤士之相助来合力济蹇。

九五，大蹇，朋来。

《象》曰：大蹇朋来，以中节也。

【解译】九五阳大而独当蹇之大者，故曰大蹇。九五阳刚守中正之节操，故有友朋纷来共济蹇难之象。

上六：往蹇来硕，吉，利见大人。

《象》曰：往蹇来硕，志在内也，利见大人，以从贵也。

【解译】硕，大，此特指九三阳刚。上六居蹇卦之终，蹇极将通，若阴柔独往则遇蹇，故来应内卦九三阳刚共济蹇难。同时，应附从于尊贵之阳刚君子九五，以从王济蹇。

相安无事的秘诀：让对方知道自己没有野心

据《后汉书》记载，汉明帝是个很勤政的皇帝，他十二岁时，陪着父亲刘秀听官吏汇报全国的田地和户口数量，刘秀听见一句“河南、南阳不可问”，就问是什么意思，旁边的官员也说不清，明帝却解释说：“河南是首都所在地，南阳是陛下老家，您的好多亲戚都在那里，所以官吏不敢去调查，去询问。”

永平五年（公元62年）夏天，京城洛阳大旱，不仅禾苗枯焦，连人吃水都成了问题。明帝非常着急，亲自上云台祭雨，并亲手占得艮下坎上的蹇卦，六爻全是少阳少阴，没有变爻。“蹇，君子以反身修德。”明帝左思右想，却觉得这是一个不吉利的卦，求不到雨，于是急忙派人请来二哥刘辅。

说起汉明帝的二哥刘辅，就不得不说说汉明帝的大哥刘强。刘强和刘辅，一为光武帝长子、一为光武帝次子，是亲哥儿俩。

光武帝刘秀共生有十一个儿子，汉明帝刘庄是老四，所以最初的储君并不是他，而是同父异母的大哥刘强。早在公元26年刘秀复汉称帝后不久，刘强便被册立为皇太子。后来生母郭皇后被废，十五岁的刘强深为不安，多次向刘秀恳求让他做一个藩王。刘秀很喜欢这位懂事的长子，不忍心将他的太子身份废除，一直拖了好几年后才答应。刘强去了他的属国后，刘秀把原来的鲁郡划归东海国。这样，刘强的东海王国统辖地就域有东海和鲁郡共二郡二十九县，租税收入数倍于其他藩国，成为东汉时期最大的藩国。而他的弟弟刘辅，则博学多才，在众兄弟和臣民中，一向具有极高的威望。因此，汉明帝即位后，一直对两位哥哥敬重有加。

刘辅被汉明帝请来，看了弟弟卜得的卦之后，高兴地说：“皇帝卜得好卦，很快就要下雨了。”

明帝不明白：“卦象是艮下坎上，艮，止的意思，就算坎为水，遇水而止，结果还是没有水呀。”

刘辅回答：“艮下坎上，艮为山、坎为水。山是云声雾气的地方，孔子说：‘山川出云，天降时雨。’现在水在山上，不正说明很快要下雨了吗？”明帝又问：“《大象》在‘山上有水’的下面紧接着有‘蹇，君子以反身修德’的话，蹇者，难也。有水却难，不是等于没有水吗？”

刘辅大笑：“不错，《象》辞的全文是：‘山上有水，蹇，君子以反身修德。’但那是卜前程用的。卜前程的时候遇到这个卦，说明自己德行不够，前进途中遇到山上有水的阻隔，只好折回，加深德行修养，但现在我们是卜雨，所以，有水就够了，不用在乎那么多。”

之后，果然有雨。明帝和兄弟们也从此兄友弟恭，相安无事。

这是一个非常有趣的故事。从这个故事里，我们不仅可以了解蹇卦，而且可以通过这君臣、兄弟二人对同一事物的不同理解，剖析他们的性格特征，进而理解为什么明帝即位时，刘家没有发生类似“玄武门之变”之类骨肉相残的事件。

如果比较一下，我们就会发现，当明帝的父亲刘秀和李世民的父亲李渊都面临“另立太子”这个相同问题时，刘家的麻烦显然要比李家大得多，因为李家的问题发生在两个同父同母的皇子之间，而刘家的两个孩子却一个是前任郭皇后的儿子、一个是后任阴皇后的儿子。这一点牵扯出的问题很多：一边是子以母贵，随着母亲被扶正，而有了当储君的机会；一边是母亲被“降职”，儿子受牵连，更重要的是，这位母亲有五个儿子，而且个个身强力壮、生龙活虎。但是，和李渊不同，刘秀妥善地处理了这起“换储”事件，不仅没有父子兄弟兵戎相见，而且还保证了子孙们的和谐共处。

这个故事，看起来是汉明帝请刘辅来帮忙解卦，但实质上却是兄弟间的一次近距离相互了解——明帝由此知道哥哥弟弟们各安天命，没有非分之想；沛献王刘辅也由此明白弟弟事事、时时躬身自省，是个好皇帝。彼此各安天命，自然无后顾之忧。

#40.解卦：夙吉。君子以赦过宥罪

解，利西南。无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也，其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。