第71章明昭有周（一）（3 / 4）

这时的僧侣才发展几年，传播虽然快，但是并没有根基，一切都可以从源头拔起。

“我们提三尺剑，收故土，安黎庶，劝耕战，兴百工，所为者何？不正是要给我北地子民，一条看得见、摸得着的生路吗？！”

“可如今，我们以何名分行事？镇北将军？此乃晋室所授虚衔，用以羁縻，用以掣肘！”

“我们做的一切，在江南那些虫豸口中，不过是藩镇跋扈、僭越弄权！在那些被蛊惑的百姓耳中，亦是兵戈之主、杀业深重！”

她深吸一口气，目光灼灼地看向主位上的赵缜，

“父亲！名不正，则言不顺。言不顺，则事不成！当此内外交困、人心浮动之际，我们首先要做的，不是急于西征，也不是简单弹压，而是要正名分，定乾坤，聚人心！”

堂中一片寂静，落针可闻。

所有人都屏住了呼吸，等待着她接下来的话。

“请父亲，”明昭向着赵缜，郑重一揖，声音回荡在正堂之中，“顺应天命，体察民心，于洛阳南郊，设坛祭天，告慰列祖，建国立制，晋位为王！”

“轰——”

仿佛一道惊雷在众人心头炸响。

尽管早有预感，但当称王二字从明昭口中如此清晰地说出时，所有人还是感到强烈的震撼与悸动。

明昭不等众人从震惊中回神，继续道，

“称王之后，第一件事，便是大封功臣！诸位将军随父亲征战多年，功勋卓著，当封侯爵，赐以丹书铁券，世袭罔替！智谋之士，劳苦功高，当位列九卿，开府仪同三司！并州、幽州、冀州乃至新附诸州，凡有归顺、有功之文武，皆按功行赏，授以官职、田宅、钱帛！”

“此非徒为酬功，更是向天下昭示：凡追随赵氏、为国效力者，必得厚报，必享尊荣！让将士用命，让士人归心！”

她目光转冷，“便是以新朝之王法，彻底清算邪教，先找正义之由！公告天下：晋室失德，致使神州陆沉，胡虏肆虐，百姓倒悬。此乃人祸，非关天命，更非百姓罪业！”

“今有妖僧，假托佛名，实为南寇、胡虏之走狗鹰犬！彼等不事生产，坐享供养，散布妖言，谓众生有罪，当忍辱奉之。此等言论，乃是助纣为虐，为胡虏暴行开脱，为晋室无能粉饰，更是欲令我北地子民永世为奴，不得翻身！”

“我朝新立，承天景命，吊民伐罪。凡境内僧尼，不守清规，不纳赋税，不服徭役，勾结外敌，蛊惑人心，妨害耕战，动摇国本者，皆为国贼！与南寇、胡虏同罪！”

“以新王之名，颁《汰佛令》，我们占据大义名分，非是灭佛，乃是肃清奸邪，保护良善，捍卫我北地子民今生之安乐，开辟万世之太平！”

“凡有寺庙，藏污纳垢，窝藏奸细，抗拒政令者，发兵捣毁，财产充公，用于赈济、兴学、劝农！凡有僧尼，执迷不悟，煽动对抗，证据确凿者，明正典刑，以儆效尤！而寻常被蒙蔽之信众，只需具结悔过，安心生产，则概不追究，官府助其安家立业！”

明昭说完，退回座位，堂中陷入了更长久的死寂。

她清越的声音，还在梁柱间隐隐回荡。

称王！正名！大封！

以新朝之法，行雷霆之势，同时占据收复河山、保卫民生、肃清内奸的道德制高点！

赵缜靠在椅背上，目光深邃，望着舆图上那片广袤的、即将属于他赵氏的山河。

他看向下方。

武将们眼中已燃起熊熊火焰，那是对于从龙之功、封侯拜将的渴望与激动。

文臣们则大多面露深思，权衡着此举的利弊与风险，但显然，大义名分与切实利益，对于他们有难以抗拒的吸引力。

毕竟谁也不想当乱臣贼子。

“诸卿，”赵缜终于开口，声音沉静，“昭昭所言，尔等以为如何？”

陈岱第一个出列，单膝跪地，声震屋瓦：“末将愿追随主公，开创王业，肃清妖氛，还北地朗朗乾坤！”

其他将领紧随其后，纷纷拜倒：“愿追随主公！”

谢云归与宋臣交换了一个眼神，亦齐齐行大礼：“女公子深谋远虑，臣等附议。当此乱世，正需明主正位，以安天下之心。肃奸剔弊，亦当以新朝法度行之，名正言顺。”

赵缜点了点头，目光再次落回明昭身上，“好，既然如此，便依昭昭所言。”

“着即筹备祭天大典，择吉日于洛阳南郊设坛。昭告天下，晋室失德，神器蒙尘，胡虏肆虐，生灵涂炭。赵缜不忍神州沉沦，百姓倒悬，谨从天命，顺承民心，于洛阳践祚，建国号曰【周】，改元【定昭】。”

明昭愣了愣，定，平定天下。昭，昭明光大。

确实是个好年号，但是加上这个周，就不一样了。

明昭有周，式序在位。

这是周武王灭商后，强调天命所归与文治安邦。

但此时此刻，就很为她量身定做了。

她的名字与赵太子有什么区别？

赵缜没管他们怎么想，也不与人商量，又言，“大典之后，论功行赏，大封群臣。具体章程，由昭昭会同谢公、宋臣等详议拟定。”

“同步颁行《大周汰佛令》，以新朝之名，肃清境内一切勾结外敌、蛊惑人心、妨害耕战之邪教妖僧。务求迅捷、彻底、公正，既彰国法，亦安良善。”

“诺！”

散会后，谢云归与宋臣来跟她商议具体操作，明昭对于这时的佛是不能容忍的。

她看着谢云归，说她的政策，“《汰僧令》首要的就是，凡北地境内僧尼，无北地度牒者，视为非法，限期还俗。违令不遵者，拘押罚没。”

不是他们剃个光头就说自己是和尚的，有四级文凭吗就开始传播信仰？

“清查六州寺产。所有寺庙田亩、山林、湖泽、宅邸、钱财，一律登记入官，由官府统一掌管。寺产所出，用于赈济孤寡、兴修水利、设立义学，不得再由僧尼私自支配。”

“禁绝私度、聚众。自今以后，严禁私建寺庙，严禁私度僧尼，严禁僧尼擅自聚众说法、举办法会。所有传教活动，需报请官府核准，于指定场所进行。”

“令各州县有司，即刻派员深入乡里，宣讲政令。言明：天下丧乱，根源在于胡虏侵凌、朝廷失道，非关百姓罪业。”