第122章（2 / 5）

但他又怎会怕？

若他怕眼前这场面，他今日也就不会提出这一点了。

刘吉无视恨不得将他剁成肉馅儿的如刀目光，直对着丞相李蔡。

“商贾和借贷者便不说了，确实多出奸商和恶债主。”尤其是恶势力性质的高利贷。

“但手工业者，他们怎能算是不事生产？市上的陶木碗碟等餐具，马鞍马辔马镫等马具，坐枰、坐榻、卧床等居家器具，关乎衣食住行的各种物品，不都是手工业者生产？”

为防被打断截话，刘吉紧跟接上：“再者李丞相方才说：庄园地主们养育着天下百姓。错，大错特错！”

“是国家、是君王在养育着天下百姓！普天之下莫非王土，真论起来，田产属于国家和君王所有，君王仁厚，于是分给天下万民耕种以为生。”

“而李丞相口中的庄园地主们，才是真正不事生产，全凭着徒附、部曲、私隶臣妾耕种去供养，他们才是蠹虫。”

“原本每户农民应当有百亩田地去耕种，但现在贫者无立锥之地，庄园地主们却是坐拥千顷、万顷良田！所以，究竟是谁压榨了万民脂膏，究竟是谁不事生产！”

“若论对天下万民为恶作孽，商贾、手工业者、借贷者绑在一起，都不及那些压榨剥削贫民的庄园地主！”

“若他们不应当纳算缗钱，那天下就无人应该纳算缗钱！”

刘吉声音洪亮，所言振聋发聩，余音在殿中回响，似在耳边久久环绕不息。

一时间，满殿寂静。

刘吉说得慷慨激昂，但他深刻明白。

现在只是他的一番惊世骇俗之言，震惊了满殿朝臣。

并非说服了他们。

屁股决定脑袋，想让帝国最大的一群地主们，认可他的话，去共情在他们眼中等同奴隶、牲畜的最底层贫民？

上帝听了也要笑上七天七夜。

往前约八百年，或往后约两千年，他都可以高呼‘打土豪、分田地’。

但是现在，哪怕是公元前一百多年，也已经不能再实现‘耕者有其田’的理想了。

这是一个悲伤又残酷的事实。

就算他不要命，也无法逆转这大势。

他能做的，唯有尽量缩小贫富差距，尽量让更多的贫民有其田。

主要靠‘推恩令’、’酎金案’等一系列手段，在削藩过程中，释放出更多私田，纳入官田，进而租给失地贫民耕种。

这些还不够。

像主线历史记载中那般，通过‘算缗’，以及后续的’告缗’，大量释放财富与田产，然后’假民公田’。

也是一个好办法。

所以。

“所以，李丞相以为，地主们应不应该缴纳算缗钱？”

……

“你！你！……”

李蔡一时竟无言反驳，忽然灵光一闪：以彼之矛攻彼之盾！

“君侯方才谈及孔子之言，殊不知此言未尽，其后还有：不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”

“便是说：不害怕贫穷，而担忧国家不安定。若财富分配公平，便不会感到贫穷；上下和睦，就不会觉得人少；国家安定，就不会有倾覆的危险。”

“君侯之言，强令天下地主皆纳算缗钱，恐将使得国家不安定。”

商贾之流贱籍也，大多无甚依靠。但庄园地主们，蓄养部曲、徒附、隶臣妾多者数万，有粮草积蓄，有据高墙可守的庄园坞堡。

若庄园地主们闹将起来，天下不安并非危言耸听！

刘吉且不忙提出他的想法，先辩驳道：“李丞相也说了：若财富分配公平，便不会感到贫穷。那现在分配公平吗？”

“分配不公，岂不正是应了‘不患寡而患不均’的担忧？分配不公，不也无法使上下和睦，从而国家不安定，最终有倾覆的危险？”

庄园地主们惹不得，难道昔日陈胜吴广之列的农民就惹得吗？

若论辩论，刘吉相比大多朝臣虽然年龄年轻，但上学时的那些辩论赛的金奖可也不是白拿的。

一番话，堵得李蔡无言回击，哑口当场。

刘吉却没趁势再进一步。

只因他早已明白，哪怕他舌战群儒辩论赢过满殿君臣，也不能实现‘打土豪、分田地’。

就在刘吉准备见x好就收时，右内史汲黯就递上了台阶。

但汲黯说出来的话，却也是辩驳之言：“君侯既言商贾之中有奸商，借贷者中有恶债主，又岂会不知，庄园地主之中亦有仁善之辈？”

“普通庶人农户，家业田产单薄，宗族稀疏无有帮扶，一旦遭遇天灾人祸，便是求生也艰难。”

“在他们求生无门时，当地庄园地主们伸出援手，予以救助，而求生的百姓付出田产，这是否算公平交易？”

“再之后，农户渡过了灾祸，却失去田产，无以为生。地主接受其一家的依附，如此失地贫民为地主耕种、做工，地主为其供给衣食，这是否不应当？”

在汲黯辩驳时，刘吉的视线就落在他身上。