第54章黏菌（八）（2 / 2）

她只觉得有液体淌向自己，甫一张口，那条触手钻进她嘴里，填满了口腔。

非常熟悉的操作，非常熟悉的触感，但它这次没有往深里去的意思。

她嘴唇一抿，柔软的唇瓣挤压到更加柔软的菌体，就像挤压到由半透膜制成的水气球，逐渐有汁液渗了出来。

清水润泽了干涸的口腔黏膜，也许还带了少量葡萄糖之类的小分子，以至吮吸起来甚至有些清甜滋味。

它在从自己的原生质团里汲水给她。

她下意识吸了好几口，含吮，吞咽，甘泉涌入喉咙，淌进胃里，奇异的满足与饱胀感也随之下腹。

恍惚间，她发觉这有点奇怪。

她像是在被喂奶——这种古老年代里的母婴仪式。

这在今天的人类社会里已经很少见。

现如今，绝大多数人类学者都会赞同，哺乳这种行为，是动物习性的残留。

在危机四伏的自然界，孱弱的新生儿能否存活完全仰赖于母亲。这样的肌肤接触与亲密互动能显著促进激素释放，使母亲对幼崽产生强烈亲昵感与保护欲，大大提高后代生存机会。

而到了人类社会，在很长一段时间里，这却成为捆绑母亲的工具，更确切讲，是将女性牢牢捆绑在母亲这一身份上。那些时代里女人往往只有三个身份：女儿、妻子、母亲，独独不是她们自己。因而当研究人类文化历史时，在那些久远遗留记录里不乏能看到，哪怕女性因喂奶导致乳。头皲裂、炎症感染，乃至被婴儿咬破乳。房，部分母亲仍坚持母乳亲喂，以此展现对后代的爱——被激素操控的爱，或被社会规训的爱。

然而，苦难就是苦难，苦难不存在价值，科技发展就是为解决苦难。漠视、常态化、神圣化苦难，原就是一部分人对另一部分人高高在上的压迫虏役。

继而，当科学文明进一步发达，拒绝被操控、被规训的新一代自然而然选择了反抗。

曾在寂寞日子里遍览人类历史的姚灵衣有时会想，的确，反叛精神才是人类文明前行动力的源泉。

而现在，她来到了人类文明之外的原野，大概，该遵循自然界的规则了——

在无力与自然抗争的脆弱时期，想要活下去，那就讨好并依赖能给予自己庇护的对象。

所以她依偎在母亲般包容而强势的怪物“怀抱”里，饮吮着那仿若生命源泉的甘美物质，再度闭上眼，放任自己沉溺。

……

姚灵衣被体积变大无数倍的黏菌怪物孵育了一整夜。

第二天醒来，她发现工程车停在了一条河流边，一侧是枯藤累累的大桥，另一侧似乎是什么工厂的遗骸。

昏黄日头穿过晨雾，空气里的细小颗粒将晖光晕散，那些褪色的钢筋铁架被镀上朦胧柔和的色泽。

她不清楚自己是几时睡着的，痛觉减淡，身体舒服多了。

洞洞还整个儿包在她身上，像一件水做的衣服。

她率先看向腹部，透过它半透明的身体，那里余了些红印。疮疤明显，但好歹是愈合了。

洞洞像块薄膜罩着她，又或者是团茧，一动不动，但能看见它体表下方色块不太均一且黏稠的细胞质在极缓慢、极微小地规律脉动。

它似乎是累坏了，正处于深度静止期，姚灵衣把它拨下来都没有动静。

有些地方它吸得太紧，她硬要扯开，会发出啵一声负压解除的声响，瞬间在她皮肤表面留下块红印，昭然显示它来过的痕迹。简直是条蚂蟥。

另外，也不知是细密的水珠还是它分泌的什么物质，对着晨间微光一照，她体表亮晶晶、滑腻腻的。

失去它主观控制，她一面扒它，一面带起细细的菌丝，它们粘黏缠绕在五指间，比胶水还粘人。