第三百二十一章猫妖42（1 / 1）

经过两年京城的冬春的时疫，证明了玄玉对疫情防范这一块确实真实有效。

玄玉对于药方并不藏私，这些病方本来就不是她的功劳，是人类一代又一代智慧的结晶。

她连豌豆疮的技术都教出去了，更何况这些，更加不会吝啬。

早在第一年冬春的大疫时期，就把各种预防的方子，治疗的方子就立在紫虚观，每个人都可以看，每个人都可以抄，无论是医者还是尼姑还是和尚或者道家都行。

穷人可以自己抓药自己煮，特别穷的穷到活不下去的人，她也施药舍粥。

求到她名下的，十救八九，贫民活者无数，更别说那些有钱还有资源的富贵人。

两年后结合她看病的经验，整理疫病的情形，发展原因和各个有效的方剂，包括她后世觉得现在能用的一些经验，写成《天行方》，派人就刻在紫虚观里。

道观里她收各种女徒弟，传授关于除了女性养生疾病和各种时疫的治疗预防方法。

皇帝见她这么大方。还试探着打商量，问她愿不愿意还另外教一些人？主要是不好意思，好像他专门薅玄玉的羊毛一样。

玄玉看着他都无语，她都公开方子了还有什么不愿意教别人的。

然后下令让太医院的人包括在民间选一些人来她这进修。

无语的是官府送来的人良莠不齐。这些人，要么根本学不会，要么心术不正，敷衍了事。

玄玉可不管这些。把不符合自己心意的淘汰掉，让人补上来，皇后见淘汰的人数有了差不多一半。

这个数据能把很多事情卡那不动，严重影响推广，跟皇帝商量之后，直接放了一批年纪大和年纪很小的宫女出去。

皇后私下对皇帝说：“陛下，玄玉元君要的是真正能做事肯吃苦心思干净的。宫里那些到了年纪放出去的宫女，规矩是懂的，忠心也有保障，不少人在宫中尚食局、药藏局还学过些手艺，认字算账都不差。还有那些小宫女，年纪太小，在宫里也是耗着，不如让玄玉元君挑挑，能学门真正安身立命的技术出去，将来嫁人也硬气，总比在宫里虚度年华，或者出去后无依无靠强。”

这些宫女也还是要经过面试，一时之间玄玉更是忙的分身乏术，除了这一些之外，她还是个坤道，不能忘记本职！

她只想当道士，可不想成为皇家的私人医生，她愿意去当大夫是她自己的自由，被人限制就没意思了。

主要是太后年纪大了，不想去触霉头，说白了就是，皇帝这种生物再英明神武在昏头的时候也讲不了多少道理。

为太后祈福总比为太后延寿治病安全。

她设立了每月固定时间为女性信众开坛祈福、谈心解忧，给一些在家庭婚姻方面有诉求的女性一个安全的倾诉空间。

以魏华存、孙不二、谢自然等为榜样，公开宣讲女身可成道、女子自有德，从信仰层面破除自卑。

她也利用观内闲置寮房，为受欺凌被弃养走投无路的女性提供短期食宿与中转帮助。在她的观里，冲上来把那些受暴力威胁的女性拉回去的可能性没有。

特别过分或者位高权重的她还能直接上书皇帝，请皇帝主持公道。

在这里受她庇护的女性，都能跟着她们一起诵读经典，自然而然的也让这些女性有了识字的机会。

讲道的时候再夹杂一些独立自主的手段和基本认知，总比一直当瞎子聋子被父夫子困住一生的好。

至于其他的方面，她以女子之身主持面向女性的公益斋醮，以公共仪式提升女性能见度，让社会看见女子亦可登坛行道、主持大事。<

告诉她们女子也有无限的可能。

作为女冠以香火、布施、法事收入为基础，资助女童、患病女性、孤寡老妇、单亲母亲。

以自己的声望公开反对家暴、逼婚、重男轻女、虐女弃女等陋习，做女性道义后盾。写作诗文、劝善文、修行心得，以文字传世，证明女性的智慧与思想力量。

这些事情她做的时候并没有强调说什么男女平等，女权之类的，那也太刺激那些人的神经。

闷声发大财，好处能弄到手就行。

朝廷里的有识之士会知道她背后的目的，但有识之士有眼光的人会知道，这些行为对于家国方方面面都是有益的，长远看有利于社会稳定性与人口质量。

那些目光短浅的人，只觉得这坤道事情多，但架不住皇帝皇后都站她身后，她也不是无名之辈，嘴皮子还利索的很，于是也想着多一事不如少一事，私底下刺她几句，说她几句坏话牝鸡司晨过过嘴瘾。

人多了之后，她就开始想着给这些人一条退路，不同于夫家娘家的退路，让她们能靠自己手艺挣钱。

手里有钱永远是女性的底气。开设纺织，药包工坊。一是带来经济这一方面的发展，二也是给她们一条活路。

她把济民这些章程和制度规则都写了上去，包括这么做后的数据等等。皇帝看玄玉写上的奏疏里写女工自给，不扰百姓，不耗国库，清净自首之道，利用有技术的人教没技术的人。

这些数据实在是诱人。在紫虚观的第五年赐封她为真人，统领全国这些事物，以公心服众心。

这下她算是奉旨在全国31个州跑。

她所到之处，伴随着巨大民间声望和感激念力，这些无形中汇聚的功德之气，对于寻常妖邪而言，简直如同烈日当空，避之唯恐不及。

偶尔有不长眼的小妖撞上，也会被她身上那层bug般的法术免疫特性弄得晕头转向，最后灰溜溜逃走。

妖魔鬼怪：我们又不傻，还能自己找死不成。