第四百章穿成修真世界的二师兄42(1 / 1)
要说服宗里的那些老顽固,没拿出来一点实际性的可看见的东西不行。把宗里的陈年案宗做了数据对比和总结,李茨拿着东西就给了宇珩真人。
数字不会说谎,尤其是当它们与各位长老执事们关心事情直接挂钩时。
很多以往被忽视的常态,被数据清晰地勾勒出另一幅图景:对凡人的过度压迫并非没有成本,这些成本以各种形式侵蚀着宗门的利益和效率,威胁弟子的安全和道途。
虽然说之前仙人占据了绝对的优势,这些东西没人在意,可现在不做点改变,他们必然会滑向固定的那个深渊。
对不起宇行真人的一番苦心。
宇珩真人把李茨带来的陈年卷宗发放了下去,发现确实和涵虚子说的一样宗门对各地附属凡俗的管理,各地标准不一,全凭依附家族自行其是。
对待凡人手段宽仁的地方,辖地一般还算安稳;要是那种酷烈的地方,怨气滋生邪祟频出,平白增加各种负担。
有了数据的支持,宇珩真人把把李茨推到了台前,让李茨把自己的想法和理念更多的以潜移默化的的方式传递给下面的弟子。
李茨各种职业都经历过,他能猜到师傅的意思,但这种千年来的观念的改变不是他一个人能做到的。
凤鸣宗想要在这种状态下活下去和凡人共处,那就得全宗门上下齐心协力。
让他们明明白白知道,如果不这么做,那么以后会有什么后果。
刀子不落在自己身上不疼。
仙凡压迫的情况持续了千年,这千年的观念跟他们说以后要对凡人好,要尊重凡人没用。
所以得给他们讲,他们无止境的欺压杀虐会造成凡人自绝灵气皆无的后果,影响他们以后的修行。
至于低阶弟子他们道心容易被影响,和凡人结下残酷恶因,引起怨鬼反噬,最后导致修为停滞,是一笔极不划算的买卖,严重影响修行效率与潜力。
对于那些长老,现在修行的人越来越少,生出来的资质也越来越差,拿数据说话的话,这样子下去,会造成以后自家后辈资质越来越差,引进凡人有助于提升后代的资质。<
而且现在修真门派林立大大小小的有上百个,如果别人提前做了这些,那好处就都是别人家的。
谁先做出改变,谁能吃到最大的利益。
这些政策在整个凤鸣宗引起轩然大波,毕竟李茨发表的里面有一条天子犯法与庶民同罪,修行者杀了凡人需要以命抵命。
这是千年以来的第一次。
宇知真人对这些事务处理不感兴趣。但是也知道,这些事情是师兄的心愿,也是为了让整个凤鸣宗不走向原本的死路。
凤鸣宗不仅仅只有他们宗派,还有一些依附于他们的家族和小宗派,出于对他们的负责。宇珩真人还是在正式讨论细则扩大的议事会上,把那些家族和小宗派都喊上了。
但是听到这种规则,几位代表附属家族利益的长老脸色极为难看。
“掌门!此例太过严苛!凡俗蝼蚁给予栖息之地已是恩典,岂可再定劳役上限、保障粮饷?此例若行,各家如何约束下人?如何保障供奉?”一位出身依附家族的长老率先发难。
“正是!仙凡有别自古皆然。以仙律约束凡务已是破例。如今竟要禁止无端虐杀?何为有端?何为无端?难道我辈修士,处置几个不听话的凡人,还要上报宗门审定不成?简直滑天下之大稽!”
“此举必令那些依附家族离心!他们为宗门经营产业,收缴供奉,如今反要受此束缚,长此以往谁还愿为宗门效力?”
面对汹汹质疑,宇珩真人尚未开口,坐在下首的宇知真人抬起眼皮,手中那柄从不离身的秋水长剑,发出嗡的一声清越剑鸣,瞬间压过了所有嘈杂。
不愧为五百年以来剑修第一人!压迫感十足
议事殿内骤然一静。
宇知真人看着那些反对的长老:“师兄闭关前,曾言宗门欲求存续需有变革。此细则乃为宗门长远计,非为凡俗张目。数据在此利弊已明。”
被他看到的人不由自主地心生寒意。
“愿遵此例,留。不愿,可去。凤鸣宗不阻人前程。但留下者需守宗门之规。第一次自行离去,宗门不究。”
众人看着宇珩真人,见他不开口默认师弟说的一切,明白了对方的态度。
反对声浪戛然而止,他们可以争论利弊,可以讨价还价。
但在手握真理的剑修大能面前他们不得不低头!
宇知真人给出了出路不愿遵守,可以走。
有了李茨的事务性支持和宇知真人的剑法加成,凤鸣宗的《附属凡役管理暂行细则》很快就推行了下去。
李茨带上一些年纪不大还很容易受影响的被他洗脑了的年轻人,去凡间交涉新的规章制度。
比如说明确每年劳役上限、基本生存粮饷标准、禁止无端虐杀。
在试点区设立站点,以粮食、布匹、粗浅强身术招募凡人处理分类矿石、初步炮制药材、维护道路等低技术劳作。
选派性格沉稳的外门弟子调解内部纠纷、核查灾情、制止过度盘剥。
把他们的考评和“辖区供奉稳定度”、“人口变动”、“治安事件”挂钩。
包括举荐凡人有特殊技艺的子弟,通过考核可进入善功坊担任管事,这些举荐人才的弟子有一定的奖励。
强硬的逼迫凡人不准学自斩法,只会引起更大的反弹,这种事情要从源头上还是得从根本上转变念头。
凡人的生存环境变好,他们才不会思考反抗这种事情。
在这个大家都能忍的时代,突然一下子温和的政策,让他们生存更容易还能有了更好活下去的指望,自然会减少反抗的念头。
李茨想着这些事情又觉得这个世界就是会不破不立的,但是希望能用温和的方式过渡下去,至少凤鸣宗要温和的过渡活下去。
反抗的大部分是是那些修行无望转而沉迷世俗享乐将欺压凡人视为乐趣和权力象征的子弟。
凤鸣宗本宗弟子大多一心向道,对凡俗权欲兴趣不大,细则于他们而言,不过是多了一条需要留意的门规,而且“减少怨灵麻烦”、“少沾恶业”的逻辑被李茨洗脑洗的服服帖帖,反而没什么人抵触。
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