第50章（1 / 3）

“害怕吗？”

当李雁词把所有不堪的秘密全部暴露在薛执眼前之后，他又问了一遍这句话。

薛执毫不犹豫地摇头，“不怕。”

那天晚上，薛执用唇亲吻过李雁词身上的每一处伤痕，他们手牵手躺在床上，靠着同一个枕头。

外面的世界寂静无声，听李雁词用嘶哑的声音慢慢讲那些过往的时候，薛执感觉像在冰冷的深海里一点点下沉，往上看不见温暖的阳光，往下也触不到落地的希望。

只有无边无际的黑和冷。

李雁词后背上的那片神像文身是孙镇达专门请一个大师绘制的。

说是佛学，但他们所供奉的并不是国内的神，而是从国外传来的某个小众宗教，信仰的观音形象也是经过魔化的版本，宗教向教徒传达的理念自然也和正统佛学完全不同。

正统佛学讲：超脱苦难，解救众生，死入轮回，因果报应。

而这个宗教却教人：轮回报应，皆可逃脱，以命抵命，孽障全清。

说来讽刺，这些年不知道多少条人命或直接或间接断送在孙镇达手里，可他却信佛，也信因果，坏事干多了总担心自己有一天遭报应。

一次偶然的机会，孙镇达结识到这个宗教里的某位大师。

大师告诉他世上因果皆可消，只需找个人来替他承受这些孽报就好了。

原本孙镇达一开始挑中的人选是李蕙。

这个在金塘无亲无故只能靠卖身苟活的穷苦女人，贴在她身上的每一个标签都足以让孙镇达轻而易举的操纵她的人生。

李蕙那会儿并不清楚孙镇达的真实底细，他们经人介绍认识，她只知道这个男人是个很有钱的大老板，在金塘有很多产业。

孙镇达一开始并没用威胁的手段，因为李蕙很缺钱。

孙镇达利用她的贪财心理，承诺只要李蕙替他办好这件事，他就让她和儿子从此衣食无忧。

李蕙当时并不知道具体什么事，但为了‘衣食无忧’这四个字，她很快点了头。

之后孙镇达带李蕙去见那位大师。

地点在孙镇达的家里，他们把她带进一个摆满白蜡烛的房间，告诉她这是一场神圣的仪式。

房间里诡异阴森的气氛让李蕙浑身寒毛直竖，可当她意识到不对劲想逃跑的时候已经来不及了。

她被绑了起来，那位大师用刀在她身上割出一道长长的口子，她流着血被抱上供台。

孙镇达双手合十跪在她面前。

“以血为供，消除孽报，不入轮回，不尝因果。”

“代我受过，赐我长生，你是祭品，亦是观音。”

—祭观音。

这是李蕙第一次当‘观音’，也是最后一次。

因为仪式结束后那位大师告诉孙镇达，最好还是找个干净的男孩儿过来，把观音像纹在他背上，这样才能让仪式更加圆满。

于是那些原本该由李蕙经受的苦难延续到了李雁词身上。

为了让李雁词听话，孙镇达逼迫李蕙染上毒瘾，让他们母子俩没办法离开金塘。

包括两年前李雁词去报警那次，事后孙镇达得到消息，只差一点，李雁词的人生会永远终止在十六岁。

他的反抗就像虽然找到了钥匙，但挡在面前的门却没有锁眼。

真正的绝望不是害怕试错，而是连试错的机会都没有。

再后来，参加‘祭观音’仪式的不止孙镇达一个人，还有几个和他一样干了亏心事又怕遭报应的畜生。

李雁词身上的伤越来越多，所要承受的‘孽报’也越来越重。

他怎么逃？

每条路都是死路。

日复一日的孤独和绝望，他只能强迫自己把所有情绪都麻木化，活成一个没有灵魂的假人。

因为只有这样，他才能在睁开眼看见今天外面阳光普照的时候，不会因为自己始终活在黑暗里而感到痛苦。

听完这些，薛执一直没出过声。

他说不出任何话，只是把脸埋进李雁词胸口，在离他心脏最近的地方无声地流泪。

李雁词揉着他的后脑勺，又在他头顶亲了亲。

薛执慢慢抬起头，看向李雁词平静却又哀伤的眼睛，直直盯着他说：“我带你走，我们离开金塘好不好？我带你回蓉城，我们肯定有办法好好活下去的。”

李蕙死了，孙镇达失去了控制李雁词的筹码。

薛执本来非常痛心李蕙的自杀，可在知道全部真相之后，他内心深处却生出一种自私的庆幸，庆幸李蕙的死带给李雁词一丝挣脱的机会。

这个念头让薛执觉得自己可怕又歹毒。

但他不在乎，只要能让李雁词逃出去，活下去，任何人都可以用来牺牲，包括他自己。

李雁词捏住薛执的耳朵，指腹在上面轻轻搓了两下，笑着说：“好。”

那抹笑把薛执眼里的光重新点亮了，他一秒也等不下去，“那我马...”