第13章《九歌》(2)（1 / 2）

但是，历来也有不同的看法，并且分歧就在这个“幼艾”上。《山带阁注楚辞》曰：“幼艾，犹言老少，以喻良民也。”楚辞的其他篇章，还有把艾解释为恶草的。所以，以这种解释来看，少司命不仅仅是儿童守护神，她的法力似乎更大，她可以上天扫除彗星，成为民众的首领。黄震云在《楚辞通论》中，论证少司命是一位“礼正之官”，亦是有道理的。

但这首辞最吸引人的，无疑是中间一段有关于爱情的描写。一般认为这是人神爱恋，是祭祀者对少司命的爱恋。马茂元《楚辞选注》认为这段是“骈枝”，也是一家之言。

东君

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑［1］。

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明［2］。

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇［3］。

长太息兮将上，心仾徊兮顾怀［4］。

羌声色兮娱人，观者儋兮忘归。

瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴［5］。

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱［6］。

翾飞兮翠曾，展诗兮会舞［7］。

应律兮合节，灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼［8］。

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆［9］。

撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行［10］。

【注释】

［1］暾（tun）：太阳初升时光明、温暖之貌。吾：日神自称。槛：窗下或长廊旁的栏杆。

［2］安驱：安然驶进。皎皎：明亮貌。

［3］龙辀（zhou）：龙车；辀，古代的独辕车。雷：车行的响声。委蛇：曲折盘旋，此处指旌旗飘动貌。

［4］仾（di）徊：同“低徊”，洪兴祖《楚辞补注》作“低徊”，迟疑不进之貌。

［5］（gēng）：同“”，紧急，此谓急促地弹奏。交鼓：对着击鼓。箫钟：箫声、钟声合鸣。瑶簴（ju）：以美玉为饰的钟簴，簴指悬钟磬等乐器的木架。

［6］篪（chi）：古代竹制乐器，单管横吹。灵保：犹“灵神”，指扮日神的灵巫。姱：美好。

［7］翾（xuān）：鸟轻轻飞翔貌，此处形容舞姿。翠曾：翠鸟举翅，也是形容舞姿。展诗：陈诗，唱诗。会舞：合舞。

［8］长矢：指弧矢星，又称天弓，由九颗星组成弓箭形，箭头常指向天狼星。天狼：星宿名，传说天狼星主侵掠，是恶星。弧矢星主备盗贼，是吉星。

［9］弧：木弓。反：回身。沦降：太阳西沉。援：引，拿起。北斗：星宿七星。酌：斟酒。桂浆：桂花酿制的酒。

［10］撰（zhuàn）：持、握。辔：马缰绳。驰翔：飞驰。杳：幽暗，深远。冥冥：昏黑。

【段意】

东君，一般被认为是日神，那么本篇的歌辞就是日神亦即太阳神的祭歌。东君为日神的说法，始于王逸，后人一般袭用这个说法。

从篇章来看，开篇和结尾的描写，是对日神的想象刻画，中间部分是描写人间的祭祀活动。太阳从东方扶桑树出发，驾着神车，而此时便是人间白昼的开始。在行车的时候，他看见了人间对他的祭祀：钟鸣鼓瑟，唱诗跳舞，一派隆重热闹的景象。于是日神为人类消除灾难，带来光明，他射天狼，高驰翔，从西方落下，期待明日从东方的升起。

马茂元《楚辞选注》认为，这一段中间部分祭祀的描写，是“《九歌》中除了《东皇太一》而外，关于祭祀场面的描写最热闹的就属这篇”。这足以知道，太阳神对人类的影响多么大。

但是，今天的学术界也有不同看法。黄震云《楚辞通论》认为，东君指的是春神，也可以作为一说。

河伯

与女游兮九河，冲风起兮水横波［1］。

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭［2］。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀［3］。

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫［4］，

灵何为兮水中［5］。

乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚［6］，

流澌纷兮将来下［7］。

子交手兮东行，送美人兮南浦［8］。

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予［9］。

【注释】

［1］女：通“汝”。九河：黄河的总名，相传大禹治黄河时，为黄河疏通了九条支流。冲风：暴风。

［2］水车：河伯乘的车。荷盖：荷叶作车盖。骖：古代车辕外侧的马。螭：蛟龙。

［3］极浦：遥远的水滨。寤怀：寤寐怀思，一说寤当为顾，眷顾之意。

［4］鱼鳞屋：以鱼鳞为屋。龙堂：以龙鳞为堂。紫贝阙：以紫贝为宫阙。珠：原作“朱”，据洪兴祖《楚辞补注》改。

［5］灵：指河伯。

［6］白鼋：白色的大鳖。文鱼：彩色的鲤鱼。

［7］流澌：流水。