第三十五章《福尔摩斯旧译集：降妖记》（9）（3 / 4）

其妻向巴林母曰：“余实累子，与子何尤！”复向亨利曰：“此为余事，与余夫无涉。燃火作号，系余与外人期约，余夫代余为之耳！”

亨利曰：“有何委曲，不妨详剖！”

巴林母之妻曰：“余弟羁迹于是，苦饥不得食，余不忍其为饿殍，故以火光为号，使余弟知食物已备，渠亦燃火以应，庶可寻光送往。”亨利曰：“然则汝弟，其即伦敦所捕之逃犯耶？”

巴林母之妻曰：“然。”

巴林母曰：“此余所以不能明告主人之故，今余妻自言之，则余之非欲戕害吾主，昭然若揭！”

余与亨利视巴林母之妻久之，盖见其妻之端庄，何竟与逃犯为兄弟，虽同一父母，而其子女之善恶，则各视其外境之熏陶乎！

巴林母之妻曰：“余弟少时，余母过于姑息，有欲必与，既而年长性成，遂视世间之物，无不可取，世间之事，无不可为，无赖之辈，从而诱之，为恶之念，深入于脑，不得复拔。余母郁疾致死，余之名誉，亦为所败。上帝好生，今幸得逃法网，夫姊之爱弟，人情之常，而彼之有今日，余亦难辞放纵之咎，彼亦知余爱之之心甚至，必能容匿，故越狱至此，而侦骑已及，力备身疲，颓然入门，涕泗交顾，余骤见之，怜愤并集，驱之贼恩，留之害义。然妇人之取义，终不敌于用爱，遂留而饭之，忽报吾主人归，余弟恐不见容，乃令藏匿石穴间，徐为后图，是以每夕燃火相告，彼亦以火应，即知其所在，乃以面包肉脯等物往。余固望其即去，彼留此，又安能恝然置之。余为虔拜上帝之妇人，不作妄语，有罪余自当之，与余夫无涉也。”

亨利问巴林母曰：“汝妻所言，不欺余否？”

曰：“何敢欺主人！”

亨利曰：“汝为妻弟所累，非汝之咎，顷余斥詈之言，可勿介介，汝夫妇可归卧室。”

巴林母夫妇既去，亨利启窗视之，窗外凉风飒飒袭人，空中火光犹未灭，亨利曰：“半夜燃火平野，何不虑为人觉？”

余曰：“火光甚敛，是必隐山谷中，只此一面可见者。”

亨利曰：“未知去此远近。”

余曰：“审其形势，当在前面山隙。”

亨利曰：“然则去此尚不及二迈尔。”

余曰：“然。”

亨利曰：“火光未灭，逃犯尚待食物之来，我等若往捕之，必获也！”

余思巴林母夫妇，迫不获已，故以其踪迹相告，若径捕之，心殊太忍。继思逃犯留此，必为里闾之害，而彼之残暴，不足怜惜，遂决计往捕，还之于狱，不然如左邻斯太白敦所居之荒寂，必有受其蹂躏之一日。至亨利之欲往捕者，则又为保护斯太白敦之妹计，盖天下男子，固甚愿奔走于所钟情者也。

余靸履携枪，偕亨利出，向火光而行，穿绕树间，月影暗淡，清露下滴，悄冷侵肤，方及山野，而衣帽尽湿。见光犹未息，余问亨利曰：“子所携者何械？”

亨利曰：“猎兽之鞭。”

余曰：“至时当乘其不备捕之，其人甚凶猛，稍缓则反为所制！”

亨利曰：“余深夜行山野中，直授人以戕害之机，福尔摩斯若在，又不知作何语！”

正言时，忽闻呼啸声，无异曩日在科林本泽畔所闻者，啸声挟风而来，始而高远，继而微低，如是者数次。亨利牵余袖曰：“是何声也？”

余曰：“山野固有异声，余曾一闻之。”

亨利曰：“是必猎犬呼啸之声也！”言已，即齿击身颤。余勇往之气，亦为之稍挫。久之，亨利曰：“乡人谓此为何声？”