第190章仁人志士（3 / 3）

张居正呷了一口茶，道：“除了朋友，君臣、夫妇、父子、昆弟也未必牢靠。

汉高祖诛韩信，功高震主，兔死狗烹。汉武帝废阿娇，色衰爱弛，长门赋冷。刘劭杀父弑君，相疑猜忌，权欲作祟。曹丕困曹植，豆萁相煎，鼎器相逼。可见五伦维系不在纲常规约，而在互信互爱。

君仁臣忠，非单方效死。夫义妇和，非一方牺牲。父慈子孝，非猜忌相疑。兄友弟恭，非利益相争。君臣、父子、夫妻、昆弟，其实只要以信义恕让为道，祛除利害之私，也都能成为朋友。

要命的是，大部分关系，并不能做到互信互爱。人有贤愚、老幼、青壮、男女之分，若人人只着眼于自己的利益，自然纷争不断。所谓人心齐，泰山移。何先生在老家的聚和堂能成，功在家族合力。武昌聚和村最后内部崩溃，败在人心难齐。这也正是治国的难处。”

何心隐陷入了片刻沉思，忽然仰头长叹，“从前我对江陵新政颇有微词，认为条编清丈，名为抑豪强，实则夺民之资以奉君父，固皇权而弱小民。

而今看来，太师也如我一般，无时无刻不在探求经世济民之道，渴望为生民立命，锄强扶弱，匡正纲常僵化之弊。”

张居正放下茶盏，有为何心隐续了一杯茶，鼓励他道：“虽说聚和村经营失败，但先生设义仓、建学堂，使乡党互助自相赈济，弥补了官治的不足之处。

胞民自治之法值得借鉴，可免土豪劣绅，假虎狼之威，强占民田农赋，把持科举门径，断寒门学子之途。若能立乡议而督缙绅，开言路而通民情，则地方大治。

委屈先生在狱中多待几日，一旦将骗子缉拿归案，即可放您自由。还请不要丧失信心，‘聚和’之名，总有一天会根植在每个人的心中。”

何心隐心中感动，将手中的茶一饮而尽，顿消心中块垒，目光灼灼地追随着张居正离开的身影，仿佛他引领着冲破迷雾的光。

经过黛玉与刘祈安的沟通，长江、汉江流域的码头渡口，但凡是潇湘船队经过的地方，都安插了暗哨，随时准备围捕那个卷款奔逃的骗子。

终于在端午节那日，骗子在江夏落网，赃款一并被清缴上来，虽说被他花掉了一二百，但张居正出钱补上了。何心隐这才得以重见天日，再次振奋精神回到了聚和村。

张居正夫妻回到当初“白龟咬玉”的地方，忆起当日的情形，一时间百感交集。

“那时候我认出，你就是古琴台上亭亭玉立的小姑娘，顾大人怂恿我扮作白龟，咬你一口治病。当时我忐忑犹豫极了，生怕唐突了你。后来看到你纤巧白皙的小手，泛着玉色的光，鬼使神差地就含在嘴里咬了一口。”

张居正握住妻子的手，仿佛看到了从前那个娇小可爱的姑娘。她惊怯的眼眸望过来，泪光闪闪，摇头说还是看不见的时候，痛得他心乱如麻。

幸而，她为了顾及彼此的颜面，避开流言蜚语，隐瞒了真相。后来又借顾峻之名给他画了一张小画，暗示自己眼睛好了，他才摆脱了那种沉闷压抑的情绪。

“我咬你的时候，疼吗？”张居正的指腹抚过她指上那道早已消失的齿痕。

黛玉拈动手里的玉指环，微微一笑：“又酥又麻的感觉，像白龟在我无名指上，哺了一口蜜，一直甜到了心。”

“那让我再咬一口，好不好？”张居正俯身，鬓边几缕丝发拂过她的脸颊，阳光从窗格移到他们交握的指间。

黛玉微微仰脸，将手抽了出来，却被他再度握于掌心。

“那时候你还小，只能咬手，而今当然要咬别的了……”张居正的吻，轻轻落在了她微颤的眼睑，继而沿着柔和婉丽的面颊，一路缠绵。

最终，落在唇上，极尽虔诚地安抚与依恋，好似她刚刚拈在指尖的花蕊，在他口中完成了绽放。

他们额头相抵，鼻尖轻蹭，呼吸交织成温润的气息，缠绵难舍，“白龟咬玉，终身不渝。”

舟车劳顿回到荆州江陵，已经是盛夏时节。朱雀与晴雯两个，早将张府装陈一新，喜气盈门。史湘云与徐渭夫妇也是各展其长，一个撰写婚仪章程，一个承包了所有的请柬与楹联。

凤姐与紫鹃也很快忙碌起来，四处张罗周全承应，黛玉这个主母，倒显得十分清闲了，只得拉着女儿千叮咛万嘱咐。

六月的黄道吉日，天光放晓，粉墙黛瓦的张府悬红挂彩，锦幔高挂，灯烛辉煌。

黛玉才帮女儿盖上盖头，巷口已传来由远及近的唢呐声，母女俩异口同声地感叹：“怎么来得这样早！”

街坊四邻早已挤得水泄不通，新郎刘戡之骑着高头骏马，身着真红团花袍，腰间玉带扣着双鱼衔珠佩。

为了让百姓开道，一边拱手道谢，一边吩咐小厮撮了几簸箩散钱向轿子后头撒去，满地钱响，立刻欢声雷动，人群即刻都追着钱跑，道路也就畅通了。

刘戡之至张府门前飞身下马，张居正牵着夫人立在垂花门下，他勉强挤出几分笑意，黛玉却不住用绢子拭泪，见刘戡之俯首一跪，忙将人扶起，笑道：“小女自幼娇养，还望姑爷多担待。”

“岳父岳母放心，承蒙垂青，得与粉棠缔结良缘，小婿敢不竭诚相待？惟愿苍天明鉴，仅以此生，护她一世安稳。若他年归省，她眉间有半点愁痕，内兄内弟当执戒尺，婿自跪呈荆条。”

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作者有话说：1、《明神宗实录》万历三十年闰二月乙卯日，礼科给事中张问达上疏弹劾李贽，“李贽壮年为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心，以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾，未易枚举，大都剌谬不经，不可不毁者也！尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游于庵院，挟妓女，白昼同浴。勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿庵观者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也。后生小子，喜其猖狂放肆，相率煽惑。至于明劫人财，强搂人妇，同于禽兽，而不之恤。

2、邹元标《梁夫山传》：（聚和堂）爱诸族众，捐资千金，建学堂于聚和堂之傍，设率教、率养、辅教、辅养之人，延师礼贤，族之文学以兴。计亩收租，会计度友，以输国赋。凡冠婚丧祭，以迨孤独鳏寡失所者，悉裁以义，彬彬然礼教信义之风，数年之间，几一方之。

3、《来禽馆集·卷十九·资政大夫户部尚书王公行状》：丁丑，擢都察院右副都御史，巡抚湖广。楚，幅帧广阔，襟带江湖，五方杂处，民悍而贾淫，兼之同姓诸王、峒溪蛮落，调停最不易。先生下车，严以为经，俭以为纬，主在察吏廉贪敕媠，而登下之百城，吏若霜负，兢兢职业，而重犯法。行县所至，关阸要害，一尉一候，率当官守。诸王恪遵国宪，夷落竟岁无复阑入我土，哗扣椮差者矣。监抚余闲，雅意文学，彬彬才士悉召与季公，今进士游宗伯、江夏郭公其一也。其不坐景王故宫火、德安丞悴等飞文流言罪，及不轻当赝曾光诬服狱，人尽悦服。