第79章爱煞林娘（1 / 2）

今日荆州知府李元阳休沐，他穿着清凉纱衫子，一面摇扇抹汗，一面提笔给湖广右参政李士翱写信。

“辛丑荆州大旱，江陵、监利诸县尤甚，至五月下旬田畴尽坼，禾稼枯槁。夏秋两季恐绝收，长白兄分守湖南道，雨水丰沛，万望调粮应急……”

这时候管家来报：“老爷，湖广解元张居正与工部侍郎顾璘养女，一道拜帖来访。”

李元阳顿了顿，搁下笔道：“请他们到花厅稍坐，我换身衣服就来。”

在花厅中坐了一盏茶的工夫，李元阳穿了一身沉香色的棉麻道袍出来，见到张居正，喜笑颜开地道：“多亏你九龙渊上那一通神鼓，狠赚了辽王一笔，他攫走的库藏公帑，又都收回来了。填补了荆州六县的大半亏空，才不至于在这旱天坼地的时候闹饥荒啊。”

张居正谦和一笑，拱手道：“老师，我不过是为百姓略尽绵力罢了。”

“听闻你在金陵也中了状元夺彩的签筹，还有乡亲排闼直入，到你家借钱要粮的。你怎么运道这样好，每次都选到了对的那个？”

原本他中了状元夺彩签筹的事，只有家人知道，谁知有一阵儿谣言说他中了万贯家财，亲戚六眷街坊邻里，就没有不来借钱的。后来还是因干旱日久，水比银子更金贵，而只有张家凿出了新井有水喝，那些想来借钱的人，都不再张口提钱的事，只冲着水来了。此事才消停了下来。

张居正看了黛玉一眼，眸子里盈动着恋慕与欣喜的光亮，他其实只做对了一个选择，剩下的选择就跟着都对了。

“择无必正，行而致之。古有田忌赛马，今有居正竞渡。不过都是因地制宜，扬长避短，策略取胜罢了。至于先前状元夺彩之功，全靠林小姐慧眼识珠。”

张居正又转向黛玉，向李元阳介绍道，“这位是工部顾侍郎家的千金，旧姓林，原是巡盐御史林公之女。”

“小女见过府尊，恭祝大人福寿康宁，德泽绵长。”黛玉款款福身一礼。

“免礼、免礼。”李元阳稍稍打量了黛玉一眼，见她周身气度不凡，虽是粉黛佳人，闺阁少女，却自有一股书卷清气，恰是顾璘曾经盛赞的表外甥女。

不禁赞道：“林小姐芳驾光临寒邸，蓬荜生辉啊。顾侍郎巡抚湖广时，与我相交一载，亦向我谈及家中掌珠。今日一见，果如明珠照人，方知东桥兄所言非虚。足见林、顾两府诗礼传家、门风淳厚。”

黛玉微笑道：“小女岂敢谬承嘉奖。养父常言大人是理学大家，德劭望尊，今日得瞻清辉，方知泰山北斗，仰止弥高。”

三人坐下吃茶，又叙过几句温凉絮语，黛玉与张居正对视一眼，各自拿出了一本册子，交给了李元阳。

张居正道：“荆州大旱，各县祈雨未果，如今米价腾涌，斗米千钱。偏远村镇已有乡民，结队往襄阳乞食去了。若再旱一月，只怕江汉断流，井泉枯竭，会有饥民劫粮了。而且大旱之后必有大疫继作。

凡事预则立不预则废，为了防微杜渐，学生汇编了一本《抗旱应灾策》，而林姑娘精研医术，与辽王府良医正李时珍，共同撰写了一本《旱季防疫策》，今次叨扰老师，也是为救时献策来的。”

“哎呀，你们有心了！”李元阳大喜过望，如获至宝，先捧起张居正的那本《抗旱应灾策》，一目十行地翻阅了一遍，又沉吟片刻。

“你这个荆州城设赈灾司，在各县镇设巡察使，乡里设保甲赈济点，将饥民划分为赤贫、次贫、小贫，三日一呈抚按的想法虽好，可是要动用许多人力，多余的银米工费又从何处支出？”

“劝谕士绅捐粮到是好说，但要启用荆州卫屯田漕仓，调用军粮三万石，是需要兵部勘合的。”

“借拨江西兑运粮，沿长江运至荆州，只怕大旱之后，河道淤塞日甚，到了城外就行不了船。”

李元阳一连三问，句句都问到了点子上，张居正自然都想到了解决办法。

他回答道：“人力工费的问题，可以从民间义仓来，以官府名义推行赈灾盐引，允许商贾购引抵税，设三年兑付期，所获的资金，一部分就可以用作雇佣人工的酬劳。

调用屯田漕仓的事，我早已向夏首辅去信乞请，最迟六月兵部应该就会有批复下达荆州卫。

至于借拨江西兑运粮，船行不便，那就组建骡马队，在每县征调骡马二百头，沿关隘设转运站，同时以工代赈，每运粮一石者，优先获取赈济粮补给，或抵扣赋税及劳役。次年再向朝廷申请，减免秋粮或折银完税，暂停一年劳役。”

李元阳频频捻须颔首，低头继续看册子，又问道：“在每村深淘堰塘，架设水车，赶在五月改种荞麦，六月向百姓发放早熟的占城稻种，这些都不难。可是这个耐旱的甘薯又是何物？”

张居正看向黛玉，“这就需要林小姐解释给大人听了。”

黛玉莞尔一笑，对李元阳道：“府尊大人您是云南人，毗邻安南，安南占城稻自宋以来就是高产、早熟、耐旱的稻种，自种至收仅五十余日即可。

除此之外，安南还有一样耐旱的作物，名叫甘薯，五月播种十月可收。贿赂当地酋长可得，或将薯藤糊泥缠绕船底带回，再运抵云南播种，成熟后再转运湖广。甘薯此物补虚乏、益气力、健脾胃、强肾阴，可以短期替代稻米，作为主食充饥。”

李元阳好奇地问：“林姑娘从哪里得知，安南有这样的物种？”

“我认识一位手帕交，她父亲是做贸易的，她从小就跟着父亲，不但把四山五岳都走遍了，就连天下十停，也走了五六停了。她曾经到过占城，写过一首《交趾怀古》，这个甘薯就是她告诉我的。”

黛玉只得先拿薛宝琴的经历来搪塞了，等到李时珍编写《本草纲目》的时候，甘薯在大明就不是稀罕东西了。

李元阳又放下张居正的《抗旱应灾策》，拿起黛玉的那本《旱季防疫策》细致看了看。

其实对治疫病，从来比抗旱防洪要难得多，历来疠疫之症，州府县衙多半会广泛征召大夫，划出“疠人所”收治病人，或者在街头赠医施药，开展义诊。

然而民间大夫多半对新的疫病，束手无策，倘若不予治疗，一味放任十人九疫，最后八死一活。但即便接受诊疗，效果也不是很好。无非是生熬一段日子，等着人死得多了，疫病突然消失，就算完了。

但是这本《旱季防疫策》中所写的内容和观点，是从前完全没有过的。

一目十行的看完还不够，李元阳又从头到尾仔细地看了一遍，看完之后只觉得头皮发麻，他手指圈点在书封上的“防”字上，“还请林姑娘仔细为我讲解这本书上的内容。”

黛玉向张居正伸出手来，他立刻会意，从袖中取出两个虎丘做的人形陶俑。

“大人，疫病是一种人肉眼看不见的东西，医者称之为时气或瘴气。但是前人没有总结过病气的几种途径，就做不到隔绝病气。

按历代医典归纳，过病气大抵有五类。一者：呼吸相闻；二者：肌肤相触；三者：母婴相传；四者：血液相接；五者：器物传递。也就是说一个患有疫病的人，可以通过与人说话，或者握手，喂养婴儿，血液接触，碗筷杯碟衣衫等物，将病气过人。若想避免疫病一传十十传百，首先要做的就是隔绝病患。”

黛玉将袖中折叠的手帕，在桌面上摊开来，里面摆着好几样精巧的人偶衣帽。

“若要尽量防止疫病过人，医者与病人接触时，就要头上带帽，口鼻戴罩，手戴手衣，身穿罩衣。”黛玉将手帕上小巧的衣帽口罩手衣，依次穿在人形陶俑上。

李元阳将人形陶俑拿在手里看了看，疑惑道：“那这些衣帽上也沾染了病气，我一碰大夫的衣物，岂不也过了病气？总不能人人都这样穿戴？大热天的都要闷死了，而况我们也赶制不出这么多罩衣。”

“是的，您说的没错。这一套衣饰穿上后，医者只能接触病人和已有发病征兆的患者，而不能接触普通人。

而且最好是每天换一套。换下来的脏衣也不能直接清洗，而是要用开水沸煮，皂角盥洗，暴晒数日后，方可第二次穿戴。“黛玉解释道。

“这就涉及到最重要的一个问题，对病患与普通人的区别上。以《扁鹊见蔡桓公》为例，疾在腠理、肌肤、肠胃、骨髓的表现各有不同。其实也有可能常人已染上疫病，但仍处于‘未病’的状态，要过一段日子，才有病症出现。所以，要对不同病程的患者，施行分级诊疗。绝不能将重症与轻症患者，放在一个房间。”

李元阳思忖了许久，尝试总结道：“姑娘是认为防治疫病，最重要的阻隔病气人传人，将不同病程的患者，区分诊疗，避免轻症变重症。那就意味着除了治疗患者的医者，还需要另外组建抽检巡查普通人的医者。”

“大人说得对，防疫一个在收治，一个在筛查。”黛玉点了点头，又继续补充道：“若要从根本上切断病源，不但要在活人上做功夫，还要重视死者遗体的处理。

要组建收尸队，集中建造义冢，尽快将无主的尸体，深埋在远离水源的地下，在尸体和墓穴底部和四周，都要撒上大量的生石灰以辟秽毒。同时要劝导百姓，不要将死于疫病的患者净身停灵。”