第14章梁山公司的“聚人”之道——大班子的（1 / 3）

第14章梁山公司的“聚人”之道——大班子的管理策略(3)

顺道提醒一下，传承传统文化，要站着看，不能跪着听。很多人对待传统文化，都是扑通跪下，使劲磕头。“老祖宗你告诉我，我都听你的”，那不行。对待传统文化，我们要有勇气站起来，用平等的眼光看待圣人、高人的观点，甚至我们要勇于站在现代、知识、科学的高度，俯视古人的缺点。能平视，甚至俯视，那才叫传承。只有仰视，甚至跪着，那叫迷信。所以我们要传承传统文化，但不能迷信传统文化。

对于诸葛亮也是这样，他很高明，但我们不用迷信，他也有错误。

孔子有孔子的漏洞，诸葛亮有诸葛亮的毛病。“亲贤远小”毛病在哪儿？在第三个字“远”，为什么？从监控的角度讲，咱们的草根文化中，有一个说法，叫“宁远君子千里，不远小人一丈”。

正人君子在千里之外，都给你兢兢业业干工作；那奸佞小人，你转过身，他就给你捣乱。所以为了加强监控，我们一定得紧盯着小人。蜀汉政权的失败，就是因为诸葛亮远在汉中练兵，后方管理失控，宦官黄皓带着一帮奸诈小人趁机作乱，把国家掏空了。对待黄皓这种小人，诸葛亮应该怎么办？

首先应该知道这种人没人能管得住，只有你能管得住，既然你要走，得把他们带走，给后主上道表，说：“黄皓等年轻干部，有才华、有水平，国家正在用人之际，特申请给他们准将待遇，让他们到军前立功，将来前途无量。”然后把他们带到军前，管住了，一人给一份工作，他们要是好好干，就让他们干，不好好干，当场就杀。

杀完之后，再给后主写一个汇报，说：“前线斗争残酷，战斗很激烈，有重大牺牲，黄皓等战士都英勇牺牲了。我申请给他们烈士待遇。”

这样不就管住了？

所以不能离小人太远，否则管不住。即使看他们不顺眼，你也得盯着，这叫胸怀。

用君子靠人品，用小人靠水平

也许有人问：“这胸怀有什么用啊？我把这些小人都清理出去，我队伍当中人人都是天使，个个都是雷锋，处处都高风亮节，这样不就行了吗？”事实上，这样还真就不行！这观点不是我提的，而是孔子提的。所以，我们管孔明叫高人，管孔子叫圣人。

圣人比高人高在哪儿？孔子说了这么一件事情：

春末夏初时节，孔子带着车队、领着学生东游。结果出了城，来到了农村。那地方路上的车辙比较乱，马车是要走车辙的，所以走着走着就偏了，把路边老农的青苗轧倒一片。老农就急了，你敢轧我的苗，我管你是孔子、孟子，照骂不误。于是，老农把镢头一横，往路中间一站，开腔就骂，骂得很恶心。堵车了，走不了了，还挨骂。学生们纷纷下车，围着孔子说：“老师啊，这事怎么办？”孔子一皱眉说：“你们看看这基层群众的文化素质真低，非得教育教育不行。”说完一挥手，把大弟子颜回叫过来。颜回是孔子学生当中思想境界最高的，孔子对他说：“回啊，你去教育教育他，用你的文化、思想、理念来教育他，提升他的理想和人生境界，让他给咱们让道。”颜回颠颠颠去了。去得快，回来更快，小跑着就回来了，一边跑，一边拿袖子擦脸。孔子问：“回啊，怎么样？”颜回哭丧着脸说：“报告老师，你让我去给他讲道理，我去了才发现他整个一文盲，根本不讲道理，我刚说远大理想、先进文化，他就啐了我一脸，恶心死了。”孔子说：“赶紧去消消毒，防止猪流感，现在形势很严峻，快去吧！”

把颜回打发走了，孔子说：“你看看，有思想、有境界的人，不能做基层工作。”同理，大学生不能直接就派去当村官，你得教他怎么跟基层群众吵架，吵架的主要方式和矛盾是什么。不用这个手段教育，你怎么让他去当村官？所以大学生当村官，进行的岗前培训不是理念培训，是手段培训。

颜回走了之后，孔子说：“我得找一个会吵架、有手段的人。”一扬手把子路叫过来。子路是孔子学生里最会打架的，听了孔子的吩咐，转身去了，去得快，回来得更快，比颜回还快。孔子说：“怎么样，解决没有？”子路哭丧着脸说：

“报告老师，这老头不光是文盲，还是个流氓，拿着一个大棒子，什么远大理想、先进文化，我一张嘴他就要抡我。要不是我在之前练过短跑，早被打倒了。”

这下，剩下的那70个博士谁都不去了，大家低着头。中国的知识分子，不怕文盲，就怕流氓，有太多的文明手段，但一条野蛮手段都没有。对自己人斗争有很多方法，对敌斗争方法太少。大家围着孔子问：

“导师啊，这事怎么办？”孔子点点头说：“你们啊，靠边，我有办法。”

把学生们轰上车，孔子也上了马车，一撩车前帘，车前坐着车老板，正在那儿叼着烟袋锅看热闹呢。孔子拍拍他肩膀说：“先生，你帮我把这事解决得了。”车老板瞅瞅孔子乐了，说：“孔教授，这种事你早该找我，你那堆烂博士有什么用啊？”

车老板把小褂一抡，露出一身横肉，从车底拽出一个大棒子来，就奔着那个骂人的人去了。这老农正骂得欢，车老板往这儿一站，大棒子一亮、肌肉块一横。你猜怎么着？这老农咔叽不骂了。这就叫展示实力镇住他。这是解决问题的第一步，不让他乱说乱动。

第二步，亮明底线吓住他，让他知道他在干什么。这老农被镇住了，车老板把这棍子一横，点着老农鼻子说：“你个烂人，你这叫骂人吗？

你这在找死。你知道你骂的是谁，咱们鲁国国君座上宾孔教授，刚从国王那块讲完课回来，从你家路过，就被你给骂了。你好大胆，别说轧你几棵青苗，就是把你轧死，都可以不负责任，你们家还得掏洗车费，你信不信？你不信，我现在就一棒子打死你。”这番话吓得老农一声都不敢吭，手都哆嗦了。

第三步，换副笑脸劝住他。基层工作还得用温暖的手段解决，不能激化矛盾，不能真动手打，但你要不镇他、不吓他，他不服气。

要是上来就赔个笑脸，他觉得你软弱可欺，就可能抡圆了给你一嘴巴。

不能做软弱可欺的人，实力还是很重要的。一看老农害怕了，车老板把棒子一放，换了一套温暖的手段，上来拍拍肩膀说：“你看看，你比我大几岁，我管你叫声老哥哥。你也不是糊涂人，你想，你要不在这儿种地，我也不能轧你的苗，我要不从这儿路过，咱老哥俩起不了纠纷。天下之大，人海茫茫，咱们能在西三环相遇，也是个缘分。我知道你受了损失着急，没关系嘛！我赔你钱不就得了。人民的问题，可以用人民币的方式解决嘛，很容易。”说完之后，这老农“嘿嘿”乐了，说：

“老弟，真不好意思，老哥哥我没出息，我中午喝点酒，刚才发酒疯，我说的是什么，自己都记不清了。”这叫用遗忘来表示道歉。这是一种独特方式，他说“忘了”，说明他让步了。这个车老板说：“哎，老哥哥，你要这么说，咱俩还真有说的。别耽误时间，我给你赔钱，你赶紧让路，我还得走。”说着话，掏出几个钱往地下扔。老农低头捡钱，车老板把棍子捡起来往回走。老农抬头跟了一句：“祝你生活愉快。”——三分钟不到就解决了。

车老板上车后，小鞭一甩，车队继续前进。车上的人郁闷极了，都哭丧着脸围着孔子，说：你看世风日下、“老师，人心不古，我们博士毕业，积极要求留校，绝不到外面去找工作了。”孔子问为什么，颜回班长代表同学们发言，说：“老师，你看正人君子寸步难行，黑社会纵横天下，这世道变了。”孔子当场说了一个特别棒的道理：“你们几个人只知其一，不知其二。我们做天下大事，就要遇到天下人。天下有高风亮节的正人君子，也有不讲道理的奸佞小人。你们几个人，有才华、有水平、有能力，要在国家庙堂之上、在联合国会场上、在记者招待会上，你们能讲得风生水起、满场喝彩。但以你们这么大的才华和水平，到一个山野之地，跟一个文盲老大爷讲道理，你们就寸步难行。”

这叫君子做不了小人的事，高人做不了低事。管得住一个国、一个省，不见得能管住一个村。小人的事由谁来做？由车老板来做，正合适。中国民俗文化中，有个钟馗打鬼的故事。钟馗也是一个鬼，用鬼来打鬼，正好。所以，当领导的得记住，你虽有很多文明手段，但不能没有野蛮手段。当你遇到野蛮人，用文明手段解决不了，得靠别的手段。你碰见狗，狗冲你叫，你不能冲狗叫。你的员工抬手给你一个嘴巴，你还不能还手，挨打不还手，丢人，还手更丢人。这时候怎么办？很简单我们身边养条藏獒，就能管住天下的狗。