第9章易经怎么解：用心理学破译六十四卦(5)（2 / 2）

【解译】包，包容；荒，广水大川。冯（音ping）河，指无舟而渡河，以此来表示刚决果断，勇于改革。遐遗，指遗弃远方之人。朋亡，指不会私结朋党。亡（音wu），否定之词。尚，佑助。中行，指行为持中不偏。九二阳刚居中，有包容八荒的广大度量，有涉越长河之勇气，不遗弃远方之人，亦不结党营私，上应六五柔中之尊者，执行中庸之道，自然光大事业，以成泰道。

九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎；勿恤其孚，于食有福。

《象》曰：无往不复，天地际也。

【解译】陂（音bi），指山边或水涯倾陡之处。恤，忧。孚，信。食，食享俸禄。九三以阳居阳，处泰卦乾坤的交接处，当防由泰转否，须知，阴阳交会消长之际，没有总是平地而不化为险坡的，没有总是前进而不返回的。只有常居安思危，谨守正道，才可无咎，若诚信此理，自有福庆食享俸禄。

六四，翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

【解译】翩翩，往来飞动的样子。不富，指阴虚不实，不自满。以，前一个以字，与；后一个以字，而。六四阴柔得正，柔顺谦虚，当此上下交泰之时，首先下降与初九相应，进而带动六五与上六也都相随下降，分别与九二、九三相应。六四与二邻不戒而来，完全是发自内心愿望。六五，帝乙归妹，以祉元吉。

《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。

【解译】帝乙，商代帝王，或谓商汤。归，女子出嫁曰归。祉（音zhi），福泽，动词，指获得福泽。六五阴居尊位为泰卦之主，以中道实行应下的心愿，犹如古帝王商汤，其妹下嫁以配贤者，因获福泽而至为吉祥。

上六，城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。

《象》曰：城复于隍，其命乱也。

【解译】复，同覆。隍，城下沟，无水曰隍，有水曰池。先命、诰命，文告，上六居泰之终，由于过分追求通畅而使天命由治转乱，就如同高大的城墙已覆入城沟，城墙与城沟的屏障作用没有了，所以城池不必动用军队去攻打就可拿下。这时候，尽人事以治乱，穷守一邑，罪已下诏，收拾人心尚可，然其作用有限，虽然坚持正道也难免带来遗憾。

让身边的人对自己产生好感

在很多人眼里，泰卦都是非常吉利的，《国语·晋语》里关于此卦的故事，也说明了这一点。

晋文公是春秋五霸之一，卜得泰卦，是他一生的转折点。

公元前666年，三十二岁的重耳被父亲晋献公派去守护蒲城，十年后遭到骊姬之乱的迫害，逃往他母亲的娘家翟国，父亲去世后被弟弟晋惠公追杀又跑到齐国，原想在齐国过几天舒心日子，可又被贤惠的妻子和忠心的下属灌醉带到了曹国，忍受不了曹共公对他连成一片的肋骨的好奇，重耳又经过宋国来到楚国，为表达感激作出了“退避三舍”的举动之后，重耳到了秦国。秦穆公热烈接待他，并把五个女子许配给他，其中有秦穆公的亲生女儿怀嬴。公元前636年，重耳结束了长达三十年的流浪生涯，由秦穆公亲自护送回晋国。晋国大夫董因在黄河边迎接重耳，重耳问他，自己此行能否成事？董因笑笑，说愿意为此占一卦。

占卜的结果，得乾下坤上泰卦，“小往大来，吉，亨”。因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君，上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。

重耳听董因这样说，欢欣鼓舞，登船过了黄河，即位，称晋文公。

晋文公即位后，实行“通商宽农”、“明贤良”、“赏功劳”等政策，整顿内政，发展农业、手工业，加强军队建设，使得国力大增，不仅使晋国出现了“政平民阜，财用不匮”的局面，成为雄踞中原的超级大国，而且在一定程度上稳定了当时的局面，把诸侯间的征战控制在了一个比较小的范围内，为晋国的繁荣富强打下了一个好的基础。因此，晋文公在诸侯中威信很高。公元前635年，周襄王的弟弟王子带发起动乱，周襄王逃到郑国并向晋文公请求紧急援助。晋文公不顾晋国刚刚安定，倾全国之力打败了王子带，并护送周襄王回京城。为了感谢晋文公的恩惠，周王把河内、阳樊等地赏赐给了晋国。此后，晋文公请来周襄王，在践土（今河南广武）和诸侯会盟。周天子策封晋文公为“侯伯”，也就是诸侯之长，并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。自此，晋文公成为中原霸主。

在人际交往中，人们往往对自己较为亲近的对象更乐于接近，这就是心理学中的“亲和效应”。一个人要想让身边的人对自己产生好感，认同并喜欢自己，就需要拿出亲和力来和别人相处，所以，心理学上还有这样一个说法：亲和力是最强的魅力磁场。

无论是《国语》，还是《左传》、《史记》、《东周列国志》，几乎所有文献中记载的晋文公都是那个时代最具亲和力的君主。

在逃难过程中，这位春秋五霸里经历最坎坷、治国最贤明的君主，大多数时间都是各国君王的座上宾：在齐国，齐桓王许配给重耳宗族之女齐姜，以至于重耳在齐国过着安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望，最后被部下强行用马车拉走；在宋国，宋襄公不仅盛情款待他，还送他二十辆马车；在楚国，楚成王更是以国君之礼相迎，待他如上宾；在秦国，秦穆公一下子把五个女子许配给他，其中包括秦穆公的亲生女儿怀嬴……一个流亡的失势公子，为什么能在各国受到这样的礼遇？除了晋国当时的局势，更重要的，还在于重耳具有极强的亲和力。